Category: ธรรมสาระ

ภาคปฏิบัติ “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค”

ปฏิจสมุปบาท

“การอิงอาศัยทางควอนตัม(Quantum Entanglement)” เป็นปรากฏการณ์ที่อนุภาคคู่หนึ่งเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง ที่ว่าด้วย “เหตุ” และ “ปัจจัย“เมื่อมีสิ่งหนึ่ง ย่อมส่งผลต่ออีกสิ่งหนึ่ง อันเป็นสถานะทางควอนตัม (เช่น สปิน, พลังงาน) จะส่งผลกระทบถึงกันทันทีไม่ว่าจะอยู่ห่างกันเท่าใดก็ตาม การวัดค่าอนุภาคตัวหนึ่งจะทำให้ทราบสถานะของอีกตัวได้ทันที ซึ่ง qx kmutt ระบุว่าปรากฏการณ์นี้เป็นพื้นฐานสำคัญของเทคโนโลยีควอนตัมและถูกยืนยันผ่านการทดลองจริงแล้ว หลักการพื้นฐานของการอิงอาศัยทางควอนตัม: ความพัวพัน (Entanglement): อนุภาคที่เกิดขึ้นคู่กันจะมีความเกี่ยวข้องทางสถิติที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยฟิสิกส์คลาสสิก สถานะที่เชื่อมโยง: หากคู่ควอนตัมมีสถานะตรงข้ามกัน เมื่อตรวจวัดอนุภาคแรกได้ค่า “+1” อีกอนุภาคหนึ่งจะเป็น “-1” ทันที ความทันทีทันใด:…

Emptiness

“ปรมานุตรสุญญตา” ปรากฏเป็นหลักฐานในพระไตรปิฏก มหาสุตตสูตร ความว่า …ถูกแล้วอานนท์ ตถาคตโดยมากอยู่ด้วย “ปรมานุตรสุญญตา” “ปรมานุตตรสุญญตา” คือ อนิมิตรเจโตสมาธิ และ พ้นจากอาสวะ 3 อานนท์ ! ถูกแล้ว ข้อนั้นเป็นอันว่าเธอได้ฟังแล้วดี ได้รับแล้วดี ได้ทำในใจไว้แล้วดี ได้ทรงจำไว้แล้วดี, แล้ว. อานนท์ ! ทั้งในกาลก่อนและในกาล นี้ เราตถาคตย่อมอยู่ด้วยปรมานุตรสุญญตาวิหารเป็นส่วนมาก. :: ต่อจากนั้นพระพุทธองค์ ได้ทรงตรัสถึงสิ่งที่เรียกว่า “ปรมานุตรสุญญตาวิหาร”…

ปะคำ-นำสู่มนสิการ

“ปริกมฺม”(ปริต แปลว่า เปล่งเสียง +กมฺม แปลว่า การกระทำ) คือการเปล่งเสียงออกมาทางปาก) ให้พร้อมกับกายสังขาร(ลมหาใจ) ผนวกกับเสียงจากใจ(ใจ=มโนทวาร ซึ่งทำงานด้วยPlasma)โดยมีระดับคลื่นความถี่เฉพาะ ที่บูรพาจารย์ผู้เชี่ยวชาญด้านPhyhic ในยุคบรรพกาล ได้กำนดระดับคลื่นเฉพาะเป็นกฏเกณฑ์จังหวะ อักขระ วลี ที่ใช้ในการปริกมฺม เพื่อให้เกิดผลต่อBio-ElectroMagnetic ที่สามารถขับเคลื่อน เชื่อมต่อประสานเป็นหนึ่งเดียวUniversal Plasma Energy ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่อสภาวะ สถานะ และ ชีวภาค อันเป็นสภาพที่เกิดขึ้นโดย “รูป” ของผู้ปริกมฺมนั้น การปริกมฺจะประกอบด้วยรูปสังขาร คือ…

วิกรมจริต

วิกรมจริต – สิงหาสนทวาตริงศติกา เป็นวรรณคดีภาษาสันสกฤตที่มีชื่อเสียง แปลและเรียบเรียงเป็นภาษาบาลีโดย สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว (พระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช)ได้นิพนธ์ไว้สำหรับภิกษุใช้ประกอบการเทศนา เผยแผ่นในยุคสมัยต้นกรุงศรีอยุธยา สืบมาถึงยุครัตนโกสินทร์ ศาสตราจารย์ ศักดิ์ศรี แย้มนัดดา ได้นำมาแปลถอดความเป็นภาคภาษาไทย โดยเนื้อหาจะเป็นลักษรณะของนิทาน ที่สดุดีความกล้าหาญ ความเสียสละ และคุณธรรมของสถาบันพระมหากษัตริย์ผู้ทรงทศพิศราชธรรม คือ พระเจ้าวิกรมาทิตย์ กษัตริย์ผู้ปกครองกรุงอุชชยินี ในราชวงศ์คุปตะ ปรากฏเรื่องราวในวรรณคดี ที่มีความน่าสนใจและเป็นต้นสกุลของนิทานประเภท “เรื่องสิบสองเหลี่ยม” หรือ นิทานที่ร้อยเรียงด้วยนิทานย่อย สาระสำคัญของวิกรมจริต: ที่มา: เป็นเรื่องที่แปลมาจากภาษาสันสกฤต…

พระมหาโมคคัลลานะ

เอตทัคคะในทาง “ผู้มีฤทธิ์มาก” พระมหาโมคคัลลานะ มีชื่อเดิมว่า “โกลิตะ” เป็นบุตรพราหมณ์ท้ายบ้านผู้หนึ่ง ซึ่งอยู่ไม่ห่างจากกรุงราชคฤห์ โกลิตมาณพเป็นเพื่อนสนิทกับอุปติสสมาณพ หรือ พระสารีบุตร ทั้งสองคนอายุรุ่นราวคราวเดียวกัน เป็นบุตรแห่งสกุลผู้มั่งคั่งเหมือนกัน เบื่อชีวิตการครองเรือนที่วุ่นวาย จึงพาบริวารไปขอบวชอยู่ในสำนักสัญชัยปริพพาชก เรียนลัทธิของสัญชัยได้หมด จนได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยสอนหมู่ศิษย์ต่อไป ทั้งสองมาณพยังไม่พอใจในคำสอนของสัญชัยปริพาชก เพราะไม่ใช่แนวทางที่ตนต้องการ จึงตกลงกันที่จะแสวงหาอาจารย์ที่สามารถชี้แนะแนวทางที่ดีกว่านี้ หากใครได้โมกขธรรม ก็ขอให้บอกแก่อีกฝ่ายหนึ่ง * ได้ดวงตาเห็นธรรมและอุปสมบทเป็นภิกษุ เมื่ออุปติสสมาณพได้ไปพบพระอัสสชิในกรุงราชคฤห์ ได้ฟัง “พระคาถาเย ธัมมา” จากพระอัสสชิ ทำให้ได้ดวงตาเห็นธรรม คือ…

พระอนุรุทธะ อรหันตเถระ

www.Stats.in.th เอตทัคคะในทาง “ผู้มีทิพยจักษุญาณ” พระอนุรุทธะ เป็นพระราชโอรสของพระเจ้าอมิโตทนะ ผู้เป็นพระเจ้าอาของพระบรมศาสดา มีพระเชษฐา (พี่ชาย) พระนามว่า “เจ้าชายมหานามะ” มีพระกนิษฐภคินี (น้องสาว) พระนามว่า “พระนางโรหิณี” รวมเป็น ๓ พระองค์ด้วยกัน เมื่อพระบรมศาสดาตรัสรู้แล้วเสร็จมาโปรดพระประยูรญาติศากยวงศ์ ณ กรุงกบิลพัสดุ์ ได้มีศากยกุมารผู้มีชื่อเสียงออกบวชติดตามพระบรมศาสดาหลายพระองค์ * พี่ชายชวนบวช ครั้นเมื่อพระพุทธองค์ เสด็จจาริกไปสู่มหาชนบท ประทับอยู่ที่อนุปิยอัมพวัน แขวงเมืองพาราณสี ครั้งนั้น เจ้าศากยพระนามว่า เจ้าชายมหานามะ…

มิติแห่งใจ

:: Plasma Dimension(มโนทวารวิถี) จะเข้าถึงได้ก็ด้วย “ใจ” เท่านั้น(มโน แปลว่า ใจ) มโนทวารวิถี คือ มิติแห่งใจ จักเข้าถึงได้ด้วยกายในกายเท่านั้น ด้วยเป็นภาวะอันปราศจากมวล(Mass)หรือ “รูป” ผู้่ที่จะเข้าถึงมโนทวารวิถึ เพื่อบรรลุถึง “ปัญญา” เพื่อความหลุดพ้น(วิมุติ) จักเกิดมีได้โดยอาศัยอัปปนาสมาธิ ซึ่งอัปปนาสมาธินั้น จักเกิดขึ้นไม่ได้ในปัญจทวารวิถี คือ สภาวะอันต้องอาศัย ตา หู จมูก ลิ้น รูปกาย เพราะเป็นภาวะอันละเอียดอ่่อนอย่างยิ่ง เป็นสภาวะของ…