Month: March 2026

ฤทธิ์ของ กสิณทั้ง ๑๐

กสิณ ๑๐ ประการ อันเป็นเหตุให้ได้ฌาน ๔ และฌาน ๔ ในรูปาวจรภูมิ ที่สมเด็จพระทศพลพุทธเจ้าผู้ทรงเห็นแจ้งธรรมทั้งปวงได้ทรงแสดงไว้แล้วด้วยประการฉะนี้ และเข้าใจถึงนัยแห่งการภาวนาซึ่งกสิณ ๑๐ เหล่านั้นอย่างนี้แล้ว จึงศึกษาถึงหัวข้อเบ็ดเตล็ดในกสิณทั้ง ๑๐ ประการนั้น ให้เข้าใจดียิ่งขึ้นไปอีกสักเล็กน้อยดังต่อไปนี้ ๑. ฤทธิ์เกิดด้วยอำนาจปฐวีกสิณ ในบรรดากสิณ ๑๐ ประการนั้น ฤทธิ์ย่อมสำเร็จขึ้นด้วยอำนาจปฐวีกสิณ มีอาทิดังนี้คือ คนเดียวเนรมิตให้เป็นหลายคนได้เป็นต้น เนรมิตแผ่นดินขึ้นในอากาศหรือในน้ำแล้วเดินไปด้วยเท้าได้สำเร็จอิริยาบถยืนและนั่งเป็นต้นในอากาศหรือในน้ำได้ได้อภิภายตนะ* โดยนัยมีอารมณ์นิดหน่อยและมีอารมณ์หาประมาณมิได้ (คำว่า ได้อภิภายตนะ คือ สามารถข่มปฏิปักขธรรมได้…

ปะคำ-นำสู่มนสิการ

“ปริกมฺม”(ปริต แปลว่า เปล่งเสียง +กมฺม แปลว่า การกระทำ) คือการเปล่งเสียงออกมาทางปาก) ให้พร้อมกับกายสังขาร(ลมหาใจ) ผนวกกับเสียงจากใจ(ใจ=มโนทวาร ซึ่งทำงานด้วยPlasma)โดยมีระดับคลื่นความถี่เฉพาะ ที่บูรพาจารย์ผู้เชี่ยวชาญด้านPhyhic ในยุคบรรพกาล ได้กำนดระดับคลื่นเฉพาะเป็นกฏเกณฑ์จังหวะ อักขระ วลี ที่ใช้ในการปริกมฺม เพื่อให้เกิดผลต่อBio-ElectroMagnetic ที่สามารถขับเคลื่อน เชื่อมต่อประสานเป็นหนึ่งเดียวUniversal Plasma Energy ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่อสภาวะ สถานะ และ ชีวภาค อันเป็นสภาพที่เกิดขึ้นโดย “รูป” ของผู้ปริกมฺมนั้น การปริกมฺจะประกอบด้วยรูปสังขาร คือ…

วิกรมจริต

วิกรมจริต – สิงหาสนทวาตริงศติกา เป็นวรรณคดีภาษาสันสกฤตที่มีชื่อเสียง แปลและเรียบเรียงเป็นภาษาบาลีโดย สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว (พระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช)ได้นิพนธ์ไว้สำหรับภิกษุใช้ประกอบการเทศนา เผยแผ่นในยุคสมัยต้นกรุงศรีอยุธยา สืบมาถึงยุครัตนโกสินทร์ ศาสตราจารย์ ศักดิ์ศรี แย้มนัดดา ได้นำมาแปลถอดความเป็นภาคภาษาไทย โดยเนื้อหาจะเป็นลักษรณะของนิทาน ที่สดุดีความกล้าหาญ ความเสียสละ และคุณธรรมของสถาบันพระมหากษัตริย์ผู้ทรงทศพิศราชธรรม คือ พระเจ้าวิกรมาทิตย์ กษัตริย์ผู้ปกครองกรุงอุชชยินี ในราชวงศ์คุปตะ ปรากฏเรื่องราวในวรรณคดี ที่มีความน่าสนใจและเป็นต้นสกุลของนิทานประเภท “เรื่องสิบสองเหลี่ยม” หรือ นิทานที่ร้อยเรียงด้วยนิทานย่อย สาระสำคัญของวิกรมจริต: ที่มา: เป็นเรื่องที่แปลมาจากภาษาสันสกฤต…