Category: ธรรมสาระ

ภาคปฏิบัติ “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค”

Buddhism Cosmology

พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต เล่ม ๑ ภาค ๓ หน้าที่ 431 ๑๐. จูฬนีสูตร ว่าด้วยแสนโกฏิจักรวาล (Multiverse) ครั้งนั้น ท่านพระอานนท์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า ฯลฯ กราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้อนี้ ข้าพระพุทธเจ้าได้สดับ ได้รับมาต่อพระพักตร์พระผู้มีพระภาคเจ้าว่า อานนท์ สาวกชื่อ อภิภู ของพระสิขีพุทธเจ้ายืนอยู่บนพรหมโลก ย่อมให้ ๑,๐๐๐ โลกธาตุได้ยินเสียงได้ ดังนี้ ก็พระผู้มีพระภาคเจ้า…

ปฏิจสมุปบาท

ปฏิจจสมุปบาท (บาลี : ปฏิจฺจสมุปฺปาท , สันสกฤต : ปฺรตีตฺยสมุตฺปาท ) เป็นชื่อพระธรรมหัวข้อหนึ่งในพุทธศาสนา ที่สำคัญมาก ๆ ในทุกนิกาย เรียกอีกอย่างว่า อิทัปปัจจยตา หรือ ปัจจยาการ เป็นหลักธรรมที่อธิบายถึงการเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมทั้งหลายเพราะอาศัยกัน, การที่สิ่งทั้งหลายอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น เช่น ทุกข์เกิดขึ้นเพราะมีปัจจัย 12 เรื่องเกิดขึ้นสืบ ๆ เนื่องกันมาตามลำดับ ปฏิจจสมุปบาท นี้ปรากฎอยู่ในคัมภีร์ทั้งฝ่ายบาลี-สันสกฤต ทั้งฝ่ายสาวกยาน-มหายาน ถูกถ่ายเป็นภาษาจีนและธิเบต มีอรรถาธิบายอยู่มากหลายภาษา…

อริยธรรม

. แม้ว่าประเทศไทยจะเป็นประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนามานาม แต่การศึกษาพระพุทธศาสนานิกายอื่นก็เหมือนจะผิวเผินไม่ลุ่มลึกพอควร ทั้งนี้อาจจะเป็นเพราะทัศนะแบบเถรวาท ที่มองอะไรแบบเคร่งครัดและตามกรอบ หรือเพราะระบบการศึกษาของเรายังคับแคบก็อาจเป็นได้ ดังนั้นเมื่อพูดถึงพระไตรปิฎกฉบับภาษาสันสกฤต ท่านผู้อ่านอาจสับสนงงงวยว่ามีอยู่หรือ เพราะว่าเราทราบแต่ว่า พรไตรปิฎก ท่านเขียนด้วยภาษาบาลี ข้อเขียนนี้เป็นความพยายาม ที่จะปิดโลกทัศน์เรื่องนี้ให้กว้างขวางออกไป โดยนำพระไตรปิฎก ฉบับภาษาสันสกฤตของ นิกายสรวาสติวาทมาศึกษาเปรียบเทียบกับฉบับภาษาบาลี เท่าที่สติปัญญาและเวลา ของผู้เขียนจะพึงมี ด้วยความหวังว่า จะทำให้เราได้แง่คิดเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน และพระไตรปิฎกใหม่ ๆ น่าจะเกื้อกูลต่อวงการศึกษาพระพุทธศาสนาในบ้านเมืองเราอยู่บ้าง ภาษาคัมภีร์ ความจริงภาษาที่บันทึกพระธรรมวินัยยุคแรก ๆ มิใช่มีแต่ภาษาบาลี แต่โดยทั่ว ๆ ไป…

พุทธานุภาพ

พุทธานุภาพ สำคัญยิ่งต่อพุทธบริษัท และ ผู้ปฏิบัติตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน – ปฏิสัมภิทามรรค” อย่างไร ? ในการปฏิบัติตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค ” ขั้นต้น คือ การฝึก “หาตำแหน่งที่ตั้งของ “ใจ” โดยใช้ “ลม” เป็นตัวหา ลมที่เข้าไปเรียกว่า “กายสังขาร (อ่านว่า กายะสังขาร) พร้อมกับเปล่งวาจา=เสียงที่เปล่งจากปาก เรียกว่า “วจีสังขาร” ให้พร้อมกับเสียงที่ดังมาจากภายใน คือเสียงของใจ เรียกว่า…

ธรรมะอันสูงสุด

พระธรรมอันสูงสุด ที่มนุษย์ปถุชนยากจะเข้าถึง องค์สมเด็จพระบรมศาสดา สัมมาสัมพุทธเจ้า จึงทรงแสดงธรรมนี้แก่ปวงพรหม และเทพเทวาบนสวรรค์ชั้นฟ้าเท่านั้น ที่ได้สดับพระธรรมอันสูงสุดนี้ ในมหามงคลศุภดิถีเพ็ญ แห่งวันมาฆะบูชา จึงนำพระธรรมอันสูงสุดนี้มา ให้สาธุชน ที่มีจิตเปี่ยมด้วยกุศลศรัทธา ได้ศึกษา และ ปฏิบัติ เพื่อขจัดความทุกข์กาย ใจ เข้าถึงในองค์ธรรมโดยกระจ่าง เพื่อเดินตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค” อันมีพระนิพพาน เป็นที่สุดสืบไป เชิญเพิ่มภูมิปัญญา ศึกษาได้ที่นี่… www.Stats.in.th

สุทธมโนทวารวิถี

ว่าด้วย การเข้าศึกษาสรรพวิทยาสากลจักวาล (Universal Library) เส้นทางที่จะเข้าไปได้นั้นในทางพระพุทธศานาเรียกว่า “สุทธมโนทวารวิถี” ซึ่งสามัญบุคคล ที่ยังไม่ถึงขั้นพระอริยบุคคลก็สามารถเข้าถึงได้ เรียกว่า “กามชวนสุทธมโนทวารวิถี” ซึ่งจะต้องเข้าโดยผ่านทาง “มโนทวารวิถี” จากการปฏิบัติตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค” เท่านั้น นั่นหมายถึงผู้ที่นั้นจะต้องเข้าสู่ห้องสมุดจักวาลในสภาวะขณะดำรงอยู่ใน “อัปนาสมาธิ” แต่บุคคลธรรมดาสามัญ จะไม่อาจเข้าถึงได้ เพราะอัปนาสมาธิจักไม่เกิดในปัญจทวารวิถีโดยสิ้นเชิง แม้ว่าผู้นั้นจะปฏิบัติกรรมฐาน หรือ สมาธิจนบรรลุถึงขั้นอุปจารสมาธิ ก็ไม่สามารถเข้าสู่ กามชวนสุทธมโนทวารวิถีได้ ซึ่งหมายถึงไม่สามารถเข้าไปศึกษาเรียนรู้สรรพวิทยา วิชาการทั้งปวงจาก “ห้องสมุดจักวาล(Universal Library)ได้ และนี่คือคำตอบว่า…