วิกรมจริต
วิกรมจริต – สิงหาสนทวาตริงศติกา เป็นวรรณคดีภาษาสันสกฤตที่มีชื่อเสียง แปลและเรียบเรียงเป็นภาษาบาลีโดย สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว (พระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช)ได้นิพนธ์ไว้สำหรับภิกษุใช้ประกอบการเทศนา เผยแผ่นในยุคสมัยต้นกรุงศรีอยุธยา สืบมาถึงยุครัตนโกสินทร์ ศาสตราจารย์ ศักดิ์ศรี แย้มนัดดา ได้นำมาแปลถอดความเป็นภาคภาษาไทย โดยเนื้อหาจะเป็นลักษรณะของนิทาน ที่สดุดีความกล้าหาญ ความเสียสละ และคุณธรรมของสถาบันพระมหากษัตริย์ผู้ทรงทศพิศราชธรรม คือ พระเจ้าวิกรมาทิตย์ กษัตริย์ผู้ปกครองกรุงอุชชยินี ในราชวงศ์คุปตะ ปรากฏเรื่องราวในวรรณคดี ที่มีความน่าสนใจและเป็นต้นสกุลของนิทานประเภท “เรื่องสิบสองเหลี่ยม” หรือ นิทานที่ร้อยเรียงด้วยนิทานย่อย สาระสำคัญของวิกรมจริต: ที่มา: เป็นเรื่องที่แปลมาจากภาษาสันสกฤต…
Miracle Energy Wave
“อิทธิปาฏิหารย์” เป็นสิ่งที่ย่อมบังเกิดแก่ผู้ปฏิบัติชอบตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค” เป็นปกติ ดุจดั่งการกินอาหารย่อมรู้ซึ่งรส ของอาหารนั้น ฯ พระไตรปิฎกเล่มที่ ๓๑ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๓ ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค ปัญญาวรรค ปาฏิหาริยกถา ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปาฏิหาริย์ ๓ ประการนี้ ๓ ประการ เป็นไฉน คือ อิทธิปาฏิหาริย์ ๑ อาเทศนาปฏิหาริย์ ๑ อนุศาสนีปาฏิหาริย์ ๑ ฯ…
Bio-Photon
ผู้ที่ไม่ได้ปฏิบัติขั้นตอนตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค” คือ ๑. ไม่ได้เริ่มจากการ “ปริกมฺม” = การควบคุมคลื่นเสียง (Sound Frequency)จะไม่อาจเปลี่ยนสถานะคลื่นเสียงเป็นคลื่นแสง(Phonon)ได้ ๒. ไม่ได้ใช้คลื่นเสียงประกอบกับ “กสิณ (Quantum Obsever)ก็ไม่สามารถกำหนด “นิมิต” ๓. เมื่อไม่ได้นิมิต ก็ไม่มีกุญแจไขเข้าสู่ “อโลกสิณ” เพื่อเปิดทางไปสู่ “โคตรภูญาณ” ซึ่งเป็น “สภาวะไร้รูป=มโนทวารวิถี” ๔. ทำให้ไม่อาจเข้าสู่ “อัปนาสมาธิ” เพราะอัปนาสมาธิเกิดขึ้นโดย “ใจ” ไม่เกิดในปัญจทวารวิถีโดยสิ้นเชิง…
อากาศกสิน-สุญญตา
ปริจฉินนากาสกสิณภาวนา ปรากฏในพระบาลี กำหนดวิธีปฏิบัติไว้ว่า “…เมื่อโยคีบุคคลจะถือเอาซึ่งอากาสกสิณโดยภาวะเป็นอุคคหนิมิตนั้น ย่อมถือเอาซึ่งนิมิตในที่ว่าง ๆ คือที่รูฝาบ้าง ที่รูลูกดานบ้าง ที่ช่องหน้าต่างบ้าง ดังนี้ ฉะนั้นสำหรับโยคีบุคคลผู้มีบุญญาธิการอันได้สร้างสมอมรมมาแล้วแต่ในชาติปางก่อน เพียงแต่ที่ได้เห็นรูฝาเป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง อุคคหนิมิตย่อมเกิดขึ้นในทันที…” วิธีปฏิบัติอากาสกสิณภาวนา สำหรับโยคีบุคคลผู้ไม่มีบุญญาธิการเช่นนั้น ต้องเจาะที่หลังคาปะซึ่งมุงอย่างสนิท หรือเจาะช่องที่ผืนหนังและที่เสื่อลำแพนเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง ให้เป็นช่องกว้างประมาณ ๑ คืบ ๔ นิ้ว แล้วจึงลงมือภาวนาซึ่งช่องนั้นนั่นแหละ หรือช่องชนิดอื่นอันต่างด้วยช่องฝาเป็นต้น ด้วยบทภาวนาว่า อากาโส-อากาโส หรือว่า ที่ว่าง ที่ว่าง…
พระมหาโมคคัลลานะ
เอตทัคคะในทาง “ผู้มีฤทธิ์มาก” พระมหาโมคคัลลานะ มีชื่อเดิมว่า “โกลิตะ” เป็นบุตรพราหมณ์ท้ายบ้านผู้หนึ่ง ซึ่งอยู่ไม่ห่างจากกรุงราชคฤห์ โกลิตมาณพเป็นเพื่อนสนิทกับอุปติสสมาณพ หรือ พระสารีบุตร ทั้งสองคนอายุรุ่นราวคราวเดียวกัน เป็นบุตรแห่งสกุลผู้มั่งคั่งเหมือนกัน เบื่อชีวิตการครองเรือนที่วุ่นวาย จึงพาบริวารไปขอบวชอยู่ในสำนักสัญชัยปริพพาชก เรียนลัทธิของสัญชัยได้หมด จนได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยสอนหมู่ศิษย์ต่อไป ทั้งสองมาณพยังไม่พอใจในคำสอนของสัญชัยปริพาชก เพราะไม่ใช่แนวทางที่ตนต้องการ จึงตกลงกันที่จะแสวงหาอาจารย์ที่สามารถชี้แนะแนวทางที่ดีกว่านี้ หากใครได้โมกขธรรม ก็ขอให้บอกแก่อีกฝ่ายหนึ่ง * ได้ดวงตาเห็นธรรมและอุปสมบทเป็นภิกษุ เมื่ออุปติสสมาณพได้ไปพบพระอัสสชิในกรุงราชคฤห์ ได้ฟัง “พระคาถาเย ธัมมา” จากพระอัสสชิ ทำให้ได้ดวงตาเห็นธรรม คือ…
พระอนุรุทธะ อรหันตเถระ
www.Stats.in.th เอตทัคคะในทาง “ผู้มีทิพยจักษุญาณ” พระอนุรุทธะ เป็นพระราชโอรสของพระเจ้าอมิโตทนะ ผู้เป็นพระเจ้าอาของพระบรมศาสดา มีพระเชษฐา (พี่ชาย) พระนามว่า “เจ้าชายมหานามะ” มีพระกนิษฐภคินี (น้องสาว) พระนามว่า “พระนางโรหิณี” รวมเป็น ๓ พระองค์ด้วยกัน เมื่อพระบรมศาสดาตรัสรู้แล้วเสร็จมาโปรดพระประยูรญาติศากยวงศ์ ณ กรุงกบิลพัสดุ์ ได้มีศากยกุมารผู้มีชื่อเสียงออกบวชติดตามพระบรมศาสดาหลายพระองค์ * พี่ชายชวนบวช ครั้นเมื่อพระพุทธองค์ เสด็จจาริกไปสู่มหาชนบท ประทับอยู่ที่อนุปิยอัมพวัน แขวงเมืองพาราณสี ครั้งนั้น เจ้าศากยพระนามว่า เจ้าชายมหานามะ…